中国文化史

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• 文化的故事：从岩画艺术到韩国流行音乐（译林思想史）

  数千年来，我们一直在寻找并试图将存在的意义与价值传给后世——不仅仅是“如何”生存的技巧，更是“为何”存在的原因。这些问题的答案，深藏于艺术、建筑与文学之中，需要跨越时空，在不同文化间寻找共鸣。在本书中，我们将穿越文化史上的璀璨时刻，见证人类在拓展生存空间和发现自我时的巨大成就：从古埃及王后的失落之城，到玄奘穿越西域的求索之路；从庞贝古城出土的神秘南亚女神像，到留在月球上的时间胶囊……每一个故事都凝

  (美)马丁·普克纳文化21.9万字
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  写好八十字，通习清代史（习字通史）

  你相信吗？80个汉字就能展开一个朝代的历史！“习字通史”是一套集提升书写水平、了解汉字演变、速通朝代历史为一体的多功能丛书。每册围绕一个朝代，通过80个汉字的演变过程与书写指导，展开80段历史故事。《写好八十字，通习元代史》围绕元代展开，成—成吉思汗、太—太子真金、坡—南坡政变……一本书读下来，读者既能够掌握80个汉字的书写技巧（提供软笔、硬笔书法双视频），了解80个汉字在演变过程中的“前世今生”

  张矗编写 陈泊涵绘 景喜猷 杨子实书文化5万字
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  海洋文化史·第2卷：中世纪海洋文化史

  本书是六卷本《海洋文化史》系列的第三卷，聚焦于早期现代时代（大约从1500年到1800年）的海洋文化。这个时期标志着全球探索和贸易的显著增长，以及海洋在文化交流、贸易和迁移中的作用日益增强。本书通过多学科的视角，结合历史、文学、艺术、哲学和社会科学等领域的研究成果，为读者提供了一个全面的早期现代海洋文化史的视角。其中的章节由不同的专家撰写，涵盖了从知识、实践、网络、岛屿与海岸、旅行者、代表、想象世

  (美)玛格丽特·科恩主编 (英)伊丽莎白·兰伯恩编文化17.3万字
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  海洋文化史·第3卷：近代早期海洋文化史

  纵观历史，海洋如何促进了人类的跨文化交流、贸易往来和移民迁徙？本书是六卷本海洋文化史系列的第二卷《中世纪海洋文化史》，探讨了在欧洲中世纪的时间范畴（公元800-1450年）内全球范围内的海洋文化史，包括人类关于海洋的知识、航海技术的发展、海洋资源开发、与海洋有关的社会群体的生活方式、海上旅行、海路贸易和世界联系网络、对海洋相关意象的认识和表现等。从中可以得出结论：中世纪海洋文化史的内涵非常丰富，在

  (美)玛格丽特·科恩主编 (美)史蒂夫·门茨编文化18.1万字
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  华夏日常生活史

  本书对中国古代社会衣、食、住、行等生活事项进行了梳理和呈现，全景式展现中国古人的日常生活及其嬗递图景。透过古人的日常，可以帮助我们找到自己的根，理解华夏文明的传承与变迁，带我们理解中国人的民族性格和精神气质是如何塑造的。

  李志生文化19.9万字
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  徽学（第11辑）

  《徽学》是由教育部人文社科重点研究基地——安徽大学徽学研究中心主办的综合性学术集刊，主要刊发海内外高水平徽学研究成果。本刊注重徽学研究的原创性成果，讲求学术性、理论性、前沿性，开设“文献与文书”“宗族与社会”“徽商与经济”“学术与文化”“理论与综述”“比较及其他”等专栏。本辑为第十一辑，共收录19篇文章，多数为与徽学研究有关的国家社科基金重大项目、教育部重大项目以及安徽省重点科研项目的阶段性成果。

  周晓光主编文化32.9万字
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  无陂不成镇（全二册）

  这是第一部解读“无陂不成镇”现象的文化“史记”。作者以散文的笔触，既将“无陂不成镇”放在北纬30。的文明坐标上解读，结合长江文明与黄河文明的交融发展过程，揭示其“楚风豫韵”的文化特征，又从《诗经》《楚辞》《史记》等中华文化经典中，查证“无陂不成镇”含义的衍变与方言源头。同时，以考古成果、方志、家乘等多重证据支撑，传承开新，探寻“无陂不成镇”的当代价值。真可谓“一头连着古老的楚魂，一头通向生机勃勃的

  裴高才 王凤霞等文化49.4万字
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  写好八十字，通习明代史（习字通史）

  你相信吗？80个汉字就能展开一个朝代的历史！“习字通史”是一套集提升书写水平、了解汉字演变、速通朝代历史为一体的多功能丛书。每册围绕一个朝代，通过80个汉字的演变过程与书写指导，展开80段历史故事。《写好八十字，通习元代史》围绕元代展开，成—成吉思汗、太—太子真金、坡—南坡政变……一本书读下来，读者既能够掌握80个汉字的书写技巧（提供软笔、硬笔书法双视频），了解80个汉字在演变过程中的“前世今生”

  张矗编写 陈泊涵绘 景喜猷 杨子实书文化5万字
• 文化的江山09：世界近代史的中国影响

  17—18世纪，当“中国风”吹到欧洲，“中国”便成了欧洲人关注的焦点。孔子及儒家经典被引入欧洲，孔子被称为“哲学家”，儒学被称为“哲学”。欧洲人这才发现，中国人除了有丝、瓷、茶，还有欧洲人所说的那种“哲学”。随着理性的上升，“哲学”的地位日益提高，以理性取代神性、取代宗教，而与神学平起平坐了。不仅如此，“哲学”还赋予国家绝对精神，使得国家观念成为绝对精神的集中反映。作为国家主义的代表，孔子的历史地

  刘刚 李冬君文化19.6万字