中原，奠定了华夏的基础，因而是华夏的祖地。
关中，是华夏发扬光大之处。
关中八百里秦川，是周秦汉三朝龙兴之地，没有这八百里秦川，就不可能有秦始皇统一中国，扭转了中国历史走向，由分裂分治转变成大一统。
隋唐，更是把都城放在关中。
因而，关中极其中重要，是唯一能与中原相提并论之地。
忽必烈采纳姚枢建议，辞去行政权力，只掌漠南军权，这一举动让蒙哥很满意，决定投桃报李，赐忽必烈一块大大的封地，要忽必烈在中原和关中两地中选择一个。
姚枢认为‘南京河徙无常，土薄水浅，舄卤生之，不若关中厥田上上，古名天府陆海’，于是忽必烈‘愿有关中’。
中原和关中，是华夏五千年历史上最重要的两个地方，蒙哥让忽必烈在二者中自择其一为封地，可见蒙哥对忽必烈‘惟持兵权’，辞去行政权力一事有多满意了。
放眼一瞧，良田成片，水利成群，一群群农夫，有男有女，有老有少，在田间地头劳作，热汗腾腾，热火朝天。
一间间瓦房入眼，偶尔有茅房散布其间。
许赟在心中感慨：“世外桃源。”
在这兵荒马乱的年月里，眼前景象就是世外桃源。
虽然汪德臣在汉中屯田，干得不错，良田无数，水利成片，然而和眼前景象比起来，自然是差了很多，少了一股生气。
汉中屯田的农奴们机械，无生气，是被蒙古人弯刀皮鞭驱使着劳作。
而这里的百姓，不是被忽必烈逼迫，而是自愿劳作，因为他们不是农奴，是自由民。
忽必烈在关中‘以汉法治汉地’，凡是到了关中的百姓，都是自由民，分给他们土地，头两年免赋，第三年半赋，三年后才是全额纳税。
有如此激励政策，百姓自然是拼命种庄稼，粮食越多，自己过得越是幸福，这是在为自己种田，能不能积极么？
孟继堂眼珠子都快瞪掉了，看着不远处的三间瓦房：“他们竟然住瓦房？”
在宋代，瓦房相当于现在的小洋楼，能入住瓦房，绝对是家境不错的体现。
黄元鹏很是震惊：“这么多瓦房，我没看见错吧？”
何贤成揉揉眼睛：“如此多的瓦房，不可思议。茅草屋好少。”
放眼一瞧，瓦房居多，茅草屋少，这种景象，即使是在南宋，也是很难见到的事情。
在南宋，住瓦房的不是官宦之家，就是读书人，或者商贾之家。
至于普通百姓，能有茅草屋住就不错了。
更有不少百姓，连茅草屋都没得住，可以说无立锥之地。
冯京眼珠子乱转，打量着眼前情景，不敢相信：“不是说鞑子横行，北方百姓生活在水深火热之中么？怎生幸福无已呢？”
孟继堂他们重重颔首，这话说到他们心坎上了。
许赟给他们解释：“关中之地，在成为忽必烈封地之前，确如你们所说那般，蒙古人横行，不把百姓当人看，想要杀就杀了，想要怎生虐杀就怎生虐杀。自从成了忽必烈封地，经过杨惟中和商挺努力，一通整治下来，关中肃然。再召集流民，分给他们土地，减免赋税，就有了眼前景象。”
据《商挺列传》记载，关中才成为忽必烈封地时‘兵火之余，八州十二县，户不满万，皆惊忧无聊。’
关中八百里秦川，是周秦汉三朝的龙兴之地，更是隋唐都城所在之地，当时天下财富十之五六聚集在关中，那是何等的富饶。
被蒙古人破坏得不成样子了，八州十二县，还没有一万户人家，这是何等的吓人。
为何会有如此惨烈景象？
据《杨惟中列传》记载，刚成为忽必烈封地时，关中‘时诸军帅横侈病民，郭千户者尤甚，杀人之夫而夺其妻，惟中戮之以徇，关中肃然。’
在郭千户这些军帅的祸害下，关中百姓逃亡，不到万户。
直到成为忽必烈封地，经过杨惟中和商挺二人努力，把以郭千户为首的不法军户绳之以法，杀之于市，关中这才整肃起来。
军帅不敢乱来，官吏清廉，再召集流民，自然是流民蜂涌而来，在廉希宪的努力下，就有了眼前这般景象。
孟继堂吞咽口水，艰涩的道：“北地不会都是如此吧？”
若都是眼前这般，北方汉人必然支持蒙古人，南宋就麻烦大了，会被灭，黄元鹏他们惊疑不已。
许赟翻个白眼：“这里是忽必烈的封地，忽必烈的旨意高于一切，没人敢在他的封地乱来，哪怕是蒙古人也不行，因而才有眼前这般景象。其他地方，就是你们听到的传闻那般，虽然蒙哥约束后，有所好转，但也不可能好到关中这般地步。”
《元史》中记载，忽必烈来到漠南后，征北地读书人而用之，‘以汉法治汉地’，因而收得北方汉人之心。
其实，说的就是关中之地。
至于其他地方，忽必烈采纳姚枢‘惟持兵权’的建议，辞去了行政权力，他都没有权力治政理民，何来‘以汉法治汉地’之说。
关中是忽必烈的封地，是他的私产，他当然尽心竭力，费尽心血治理了。
何贤成拍拍胸口，放心了：“如此就好。”
要是北方汉地都如关中这般，北方汉人必然全力支持蒙古人，那么南宋必灭。
许赟翻个白眼，心说你想得太美好了，即使北方汉人依然生活在水深火热之中，他们也会支持蒙古人，而不会支持南宋。
一个干活的农夫，是个中年人，生得壮实，抬起头来，操着一口川片子，热情的打着招呼：“老乡，你们去哪里？”
听着川片子，特别亲切，孟继堂操着川片子回答：“我们奉汪帅之命，前来关中办事。”
附近正在忙活的农夫们听见川音，特别亲切，停下手里的活计，问道：“老乡，你四川哪里的？”
孟继堂笑道：“我是绵州的。”
又一个头发花白的老农，惊喜不已：“我也是绵州的呢。后生，渴了吧？来，喝水。”
忙把一个装水的竹筒从地上拿起来，双手捧着，笑呵呵的递给孟继堂，热情无比。
孟继接在手里，拔开木塞，倒进嘴里，喝个痛快，擦着嘴边的水渍：“老伯，你是当年被鞑子俘虏的吧？”
老头恨恨不已：“可不是嘛。二十年前，阔端鞑子入蜀，火杀成都，把我俘虏了，我被押来关中，为鞑子当牛做马，侥幸活了下来。”
脸上洋溢着幸福笑容：“我命好，熬出头了。忽必烈宗王来了，严惩军帅，约束官吏，分给我土地，减免赋税，我过上了好日子。后生，你瞧，那三间瓦房，就是我的家呢。”
摸摸脸蛋，顿生梦幻感觉：“这辈子，临到老了，快钻土了，竟然住上了瓦房，我都不敢相信呢。”
当年，蒙古人俘虏的四川百姓，一批安置在汉中，成为农奴，在蒙古人的皮鞭和弯刀威迫下屯田，当牛作马。
另一部分，安置在关中，日子同样不好过。他们幸运的是，关中成了封必烈的封地，忽必烈在关中推行‘以汉法治汉地’，他们不再是奴隶，而成了自由民，拥有自己的土地，再有忽必烈减免赋税，在官府的帮助下，盖起了瓦房，过上了幸福日子。
这种事情，对于老者他们来说，如同梦幻般，不敢相信。
黄元鹏接过一个热情农夫递来的竹筒，拔开木塞，美美的喝了个饱，擦着嘴角水渍，问道：“忽必烈有这么好？”
“后生，要叫忽必烈宗王。”老者有些不满，纠正黄元鹏的失礼，很是自豪：“那是当然。忽必烈宗王对我们可好了，让我们这些百姓有饭吃，有衣穿。”
想到了甚么，一拍额头，声调高了三分：“忽必烈宗王下旨，八月十五在汴京大相国寺举行文会呢。听说，是天大的盛事。哎，可惜我不是读书人，不然我也去参加。”
“文会？”许赟眉头一挑，很是凝重。