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抡一把生绣的锄头
挖出
埋在地下的诗，
那是充满化肥和农药的味道
泥土翻新了……
凹地积水，
变成拖陷大腿的泥沼，
高处，泥巴生了裂缝
连草都是稀疏的
抡一把发绣的锄头
挖出
埋在地下的诗，
我看见一群蟋蟀
躲在泥土你
撕裂的鸣叫——
<>
立春过后，
总会有一次
倒春寒，
雨水划破
柳条的包蕾
叶，就出鞘
在寒风里飘摇几日几夜
尖牙儿
它，就不会再疼了……
<>
天空
在午夜
临近前降温了，
冷风
吹进
天顶的缝隙，
把太阳留下的余温
带走，
夹胁每一片破碎的月，
终于可以知道
你，没有泪滴的残忍……
<>
稼穑吟
陇田云泥没紫绶，
蹄痕深浅印沉沟。
春犁黄鸢耕朝露，
半面尘霜半面秋。
<>
让黄河咆哮起来吧！
五千年前的黄河——
从巴颜喀拉山发源，
冲刷了高原、荒漠、陆地、
以及沟壑里的阴影，
九歌咆哮起来
——多么动听！
呐喊的撕心裂肺的声音，
连表情都能牵动起流动的动脉割裂；
五千年？八千年？上万年？万万年？
泽水泉的纹路清灵，
浑浊的沉沙终于
还是不能避免上土的滤镜，
沾染消毒水的味道
变得乏味、无趣、枯燥……
云，不见了；
林，不见了；
盛开的花草，不见了；
古老的房屋和土地累积
成为了遗迹，
有学问的人都在寻找复原的方式
可是锈铜
终是消毒水的黄河
冲刷干净了！
渤海啊！
溯洄从之，道阻几道？
让黄河咆哮起来吧！
咆哮！
再咆哮！
<>
<>
爱，
如果仅仅是一个字
那么，应该没人
敢含着泪，去触碰
月光下的寒冬
因为失去了你
我的世界
即将冰冷刺骨
爱，如果
仅仅是一个字
为何
腊月的太阳
照不进
我的眼眸？
<>
每次都要我先回头
是不是
一句“我爱你”
先说的人就算输了——
那好吧，
我承认，
的确
从头到尾
都是你赢了——
<>
我爱众生，众生却冷落了我。
所以，我输了所有。
赌不过，越不过，
拼劲全力，终还是个倒数。
好吧！
不拼一个计算，
只博一个图谋。
——年轻人，
难免行差踏错；
懂得悬崖勒马，
总算还有得救……
何为因？何为果？
<>
经过很久很久以后
才知道
为什么老人总是说
如果想念，就看一看天空。
因为天空的颜色透明的，
而我的想念也是透明的
……
<>
好像，
我，也听见了
冬天
不安分的雪
看春燕啥时候有时间
竟然逆其道而行
也不认真学习
“飞舞”的定义
看我不把它的羽毛
制成标本
收敛收敛
它那高傲的神气
<>
梦，
做梦，
做一场痴梦，
丢失的记忆，
原来始终留在梦中……
直到后来的某一刻，
突然想起，
那一刻，
我曾经心动，
不顾一切地
向前冲！
只是
醉后醒来的我的
七窍玲珑，
又一次被封禁
在那黑洞，
成为被抹黑的枭雄……
<>补路
漆黑发臭的青龙
庞在山腰上，
左一片，右一片，
白得发黄，
新生的鳞片
彩釉闪闪；
一群工程师，
扛着大旗
正在飞扬，
永远写着——
“胜利就在前方！”
谁知道这是第几次修补和翻铲！
夜思其所德之君子赋
尧舜三黄鼎中原，诗书礼易煮春秋。
政通人和家群众，云里雾寻草神农。
三纲五常犬博士，始犯图经谋私宠。
新妆秦汉门中阁，淑女出走游徒色；
桂中本是女君子，伪阙半解女子歌。
南湘子，出仕隔。汉唐街道睹姬革。
闻诗格律多平仄，上显下效粉修辞。
盛世回首旧时刻，烽烟战火戍边河。
劳苦功高属归客，世风日下讨他舍。
孔孟驱辇阻布衣，寒门学子由子稀。
贡比曾路巧言色，憎之欲念谚头恶。
士农工商组上基，为何相逢佃人讥？
大智无为若为愚，起竿举旗是麻衣！
将来子，莫睥睨，辛勤劳供所背依！
学来实滋彩花壮，地养天厚底蕴袭。
子出三族兮有嫘祖，号庙之宇若轩辕；广氓魏然峨峨，屹立于中鼎。其尊似九黎之祖，蚩尤牛神。闻过战功赫赫，然历史无记载也。文之开端，其言也罢，石，贝，帛巾，
竹简，又见之为蔡伦。然设其书，何时有之？君诸未注。郡郡上下，始闻山海，经录奇闻，起于兽神。龙身蛇形，威武淳淳；鹤喙声呖，承风鹏程，其鳞如玉，羽化而登仙。其飘飘乎欲燃，渺渺乎独行。神龙之首见藏身匿名。咦嘘咦！怪诞奇闻！
然三足鼎立，仍有历史载焉！觅食攻占逐鹿中原。夏禹乘欲，隔山不见，具晓之治水，引黄河水源。匪非舜恭，由性而生，爱民如爱子，情之深深。故天下启发于鲧恨。秦霸天下，王者荣登。君君父父，辅政功臣。取之于民，用之于君。国下有国，小国又刮民。上行而治下，民不聊生。其见私焉！咦嘘叹之孤圣人，唯有舜！
世有圣人，名有老丹，孔子生世，寻生有儒道，敬知周礼，周礼以契，约守制衡。路夏
子瞻。瞻有不惑敏，妄自生昏。《左传》《诗经》生而不知人，卷卷佚名。后人之有颜回参智之名者。犹不知路夏之后人。圣人谨训者，谓之不全。此乃伪君之父见。
咦！才之不才兮又何闻？能又不能兮束其身！世有二极兮汹汹玄冥，男女各类兮分封夙愿。阴阳中和，雌雄同证。天之高乎兮地方圆，乘风御梦兮思之青云。若以奴之兮意境深，深而不测兮起风云。风卷云涌，天地则万丈深渊。
咦！宇之苍穹无尽。读取冰凌令今人束缚其身。驽驾鹤充盈，行亏后世之族民。上有天梯者，空梁悬悬！
是谓君子尊尊，书有文治天下民，则不愿为奴焉。是故法律定焚书以乱民心，坑儒以示警慎。斯之慎心也。为民不智者，常畏乎其言，行至州官，则忘乎初贞。历朝皇帝，朝朝为民，然致战争，乃为不足也。
清耕石器，自给自足，小恩小惠，深感念之。滴恩泉报，生不择时。家畜远牧，盛同安驰。鲜卑族乱，越北灼之，盖因草厂游牧，鲜施恩赐，竞自力征天之骄子。
取用生民，御使性奴，奴家有溃，男女生疏。父子遇见，愚孝忠如。
宋氏皋玉，公子洋洋，虽有富裕，待人如谢安。公子神女，心之旦旦。
圣人不可去向，君子往往然。若谷行止兮思慕而往往。
咦！孤非圣人也，然欲往圣人向！
拙劣而才精者，泛泛而谈。功利而才全者，处处嚣张。夫超越时事，更换帝皇。
是故书曰生男如狼，乃嗜血暴力还贪。生女如虎，则舔犊嗣子，为母则强。私心利欲，信之失常。
然，故君非王，虽有王者，乃止民语颤颤。宋之公者，记礼于霸上，小人志功，常念世人慌慌张张。咦嘘哉！
古代耕民，升起也贫，日益乖张，唯愿书本，可以成名。然世之社者，科学署名，文章证明。十世农耕，相互讥讥。若有好者，必八八承言。春耕之亩，寸步不遵循。
是故。君子者，露初言，已所不欲，勿施于人也哉！
是故，作君子赋于歌前。
若夫君子者，非独冠玉带、执圭璧以彰其名，亦非吟风月、逐浮华以竞其声。其质如南泥之壤，素朴而含光；其志若秋空之鹤，孤高而守静。生于阡陌，长于市井，行藏皆见本真。
其行也，如松立危岩。
根盘瘠土，枝迎霜雪，虽百仞而挺直。不媚流云，不附藤萝，独抱寒翠以自持。纵有狂风摧折，犹存劲节，碎骨亦作清响。此谓刚而不戾，韧而不屈。
其心也，似月印澄潭。
虚明照物，涵影无痕。遇浊流则愈澈，临暗夜而愈皎。不争喧哗之光，不避幽微之境。或曰：“月有盈亏，心岂无瑕？”然君子之明，非在圆满，而在晦朔之间，犹能映照众生。
其言也，若蟋蟀夜鸣。
不择贵贱而歌，唯循时序而发。声出草窠，韵入篱落，虽微渺而含天地之律。或讥其聒噪，然蛩音本为秋生，何须媚人耳？但求一腔赤诚，唱尽寒暑枯荣。
其德也，犹兰芷生幽谷。
不因无人而不芳，不以荆棘而改香。与野草同沐风雨，共蝼蚁分润朝露。或问：“独善其身，岂非寡义？”然君子之德，非独善也。其香随风远播，其根固土护壤，虽默默而惠及四野。
嗟乎！君子之道，岂在形骸？
可耕于陇亩，可隐于书斋，可歌于市井，可默于尘埃。纵使泥泞满身，倒刺横生，亦能于荆棘丛中开出血色之花。所谓“独行者”，非避世也，乃以孤影证大道，以微躯载苍生。