椅子和茶杯——康熙的行为艺术

当夜，康熙以下棋为名召见索额图密谈。索额图是索尼的儿子，是索尼临终时留给康熙的一把刀。这把刀藏了太久，现在终于到了派上用场的时候。

第二天，索额图主动上奏，请辞去二品吏部右侍郎，改任三品御前侍卫。要知道，索额图是元勋子弟，又是当今皇后的亲叔叔，正经的皇亲国戚，突然放着好好的吏部侍郎不干，跑去当警卫员，这摆明了就是另有图谋。

历史有时候就是这样，今天我们觉得有些事简直明显得不能再明显了，但当事人偏偏就看不出来。这其实是因为我们开了上帝视角，如果真的身处其中，我们一样当局者迷。鳌拜就没看出来索额图有什么问题，他认为索额图就是一时冲动。其实就算鳌拜看出来也没用，收拾鳌拜的计划从索尼活着的时候就开始了，鳌拜的铁杆亲信被康熙陆续外派出京，整个京城的卫戍权已经掌握在了康熙的手里。索额图只是整个计划的最后一枚棋子，就算没有索额图，也会有其他人。

接下来发生的事，史书上记载得非常简单，一共只用了十三个字：“鳌拜入见，即令侍卫等掊而絷之。”翻译成白话就是，鳌拜来见皇上，皇上命人把他抓了起来，就完事儿了——一代权臣鳌拜，就这样轻飘飘地退出了历史舞台。

是不是意犹未尽？

没关系，还有另一个非常具有戏剧性的版本。

康熙八年（1669年）五月十六日一早，康熙忽然下旨要鳌拜进宫议事，鳌拜奉旨而来。

康熙具体在什么地方召见的鳌拜，史料记载不一，有说在南书房，有说在武英殿。理论上说应该在武英殿，因为南书房是在康熙十六年（1677年）才设立的。而且作为南书房的那间小屋实在不大，不适合干这种动武的事儿。鳌拜来到武英殿门口正要进去，却被当值侍卫索额图拦下，要他交出佩剑才能入内。

鳌拜心里一顿：我从来都是带剑面君，怎么今天要我交出佩剑？莫非……不过这个念头只是在他的脑海里一闪而过，鳌拜不信康熙会这么快对他下手。而且作为满洲第一巴图鲁，他也不在乎带不带剑。鳌拜解下佩剑交给索额图，昂然跨入武英殿。

这一步跨出去，就是天堂和地狱的区别。

一开始康熙还是很客气，一口一个鳌中堂地叫，说些可有可无的客套话。鳌拜嘴上也哼哼哈哈地应付着，顺便看了看武英殿，一切都很正常，既没有廊下的刀斧手，也没有屏后的御林军，只有几个陪皇上摔跤的小侍卫，鳌拜这就放心了。

康熙笑容可掬，命人给鳌中堂赐座上茶。座是早就摆好的，孤零零一把太师椅。为了表示尊重，还专门有个侍卫在椅子后面扶着。鳌拜谢了恩，欠身坐下。

康熙先是对鳌拜最近的工作表示嘉许，说：“最近各地灾情有所缓解，都是鳌中堂领导有方。朕虽然亲政了，但还是离不开您的教导和辅佐，希望今后您不辞辛苦，继续为国家多做贡献。”

鳌拜忙起身表示感谢，康熙摆摆手：“别起来，坐着说坐着说。”接着就上茶。侍卫用托盘托着一盏茶躬身举到鳌拜面前。鳌拜单手端茶，手刚端起茶碗，才发现茶碗滚烫，自己根本端不住！

啪！茶碗落地！

正在鳌拜愣怔时，站在他身后扶椅的侍卫一退步，椅子腿突然断了，鳌拜仰面朝天，摔倒在地。十来个侍卫瞬间飞身上前，将鳌拜死死压在身下，鳌拜再想挣扎，已经来不及了。此时的鳌拜年近六旬，这些年养尊处优，享尽人间富贵，早已不是那个金戈铁马的满洲巴图鲁了。而且这一切来得猝不及防，他根本没有还手的可能。顷刻间，鳌拜已经被五花大绑，捆得像米粽一般。

康熙缓缓站起身来宣布：“鳌拜大不敬，交部议处。”

“智擒鳌拜”的故事说起来一大段，其实就是电光石火之间。但这里有几个技术性的问题需要交代一下。

首先，茶杯有点烫手是正常的，但是烫到端不住就不正常了。据说是康熙事先命人把茶杯放在水里煮，煮到冒泡才端出来给鳌拜用。这一招实在是高，简直把摔杯为号玩成了行为艺术：让你自己摔！

然后就是椅子问题，那把神奇的椅子的腿早就被提前锯断了一半，可以坐，但是不能动，一动就断。为了保证它断得恰到好处，康熙还派了个人在后面手工操作。这一套流程，侍卫们可能已经演习过很多遍了，估计椅子都锯断了好几把，才能达到这样行云流水、一气呵成的效果。

人抓了，下一个问题就是怎么处理。

有时候，这种后续问题的处理比动武抓人更复杂，稍有不慎，就可能引起朝局动荡。智擒鳌拜看似天衣无缝，其实算不上什么了不起的事儿。别说鳌拜了，魏忠贤当年号称“九千岁”，崇祯说拿下也就拿下了。真正难的，是后续处理不能出纰漏。

大家不要以为封建社会就是皇帝一个人说了算，皇帝也是要讲法律的，特别是处理朝廷重臣，是杀是剐都得说个理由，起码名义上要说得通才行。康熙下旨，命议政王大臣会同三法司审讯鳌拜及其党羽。

像这种皇上督办的大案，效率一向很高。很快，议政王会议和三法司就给出了处理意见。鳌拜是首犯，特别关照了三十条大罪，具体就不展开了，反正犯了哪一条都活不了，但要特别注意的是，三十条大罪里没有一条是说鳌拜要造反。最后判鳌拜及其兄弟儿子全部斩立决，妻妾发配为奴，籍没家产。

鳌拜在牢里听到判决结果之后，强烈要求面见康熙，康熙答应了。

据当时在现场的法国传教士白晋回忆，鳌拜见到康熙之后，便脱掉上衣，历数自己当年在战场上留下的累累疤痕，痛哭流涕，康熙也为之动容。

鳌拜的命保住了，康熙特旨免去鳌拜一死，“从宽革职籍没，仍行拘禁”。其实拘禁也只是换了一种体面的死法而已，这是爱新觉罗家的传统技能，从舒尔哈齐到阿敏，再到后来的八阿哥胤禩，全是在拘禁中莫名其妙地死了。鳌拜当然也没有例外。康熙八年（1669年）底，鳌拜病死于狱中。

鳌拜之所以不用上刑场，一是因为他确实有功劳。战功赫赫自不必说，在皇太极猝死以后，鳌拜更是力怼多尔衮，不惜兵戎相见，也要立皇太极的子嗣为新帝。可以说顺治能成为皇帝，鳌拜功不可没。而正是因为顺治登基，才有了后来康熙继承皇位。康熙念着这个功劳，免其一死，情有可原。二是因为鳌拜一党波及范围太大，康熙不杀鳌拜，也有迅速稳定朝局的考虑。

至于另一个辅政大臣遏必隆，康熙更是高高举起，轻轻放下。本来遏必隆也被定为死罪，但康熙只是将他革职了事，甚至一年之后又加封一等公。更奇怪的是，康熙还让遏必隆担任了宿卫内廷的职务。把一个罪臣放在自己身边做警卫工作，这简直让人匪夷所思，后世很多人甚至怀疑遏必隆是康熙放在鳌拜身边的探子，扳倒鳌拜之后论功行赏，不然完全无法解释康熙的这种操作。

但帝王心术讲究的是恩威并施，康熙可以不杀鳌拜，但鳌拜的党羽是一定要杀的，不但要杀，还要杀一儆百。帝王如果只有仁义而没有杀伐决断，何以服众？所以班布尔善必须死。班布尔善的罪名一共二十一条，还有零有整，论罪处绞刑，最后念及他是皇室子弟，康熙给了个座——就是坐着绞死。

流传千古的康熙智擒鳌拜的故事到此就结束了，鳌拜打死也想不到，自己会以这样戏剧性的结尾收场。他也不会想到，几百年后，自己竟然成了家喻户晓的清宫剧里的主角之一。

那么鳌拜是奸臣吗？

不是，他只是一个被时代抛弃的老臣。

鳌拜始终活在上一个时代，也就是八旗议政、各主其事的时代。杀苏克萨哈是对多尔衮两白旗打击的延续；换地案，也是继续扩大两黄旗的势力范围。在他看来，为两黄旗争权夺利是他不可推卸的责任。他没有想过造反谋逆，起码没有造反的实际行动，这是康熙亲口承认的。

然而时代变了，清朝也变了。从多尔衮的改革开始，到顺治延续执行政策，特别是大量汉臣参与其中，清朝已经逐步从八旗议政王制度向中央集权转变，皇帝本人也从过去的旗主联盟领袖逐步向大一统集权政府首脑转变。鳌拜想的是让两黄旗利益最大化，皇帝想的是怎样削弱旗主的权力，并加强皇权，双方的矛盾自然无法调和。与其说这场斗争是康熙和鳌拜的斗争，不如说是中央集权制度与八旗主议政王会议制度之间的斗争，是新旧两种制度的碰撞。事实上，这种斗争一直持续了几十年，直到军机处设立之后才算彻底结束。

那鳌拜死得冤吗？

不冤，他嚣张跋扈，辅政变为乱政，从政水平极低，窝里斗倒是把好手，从朝堂到民间都被他搞得天怒人怨。鳌拜没有被直接处死，已经是康熙的宽仁大度了。康熙五十二年（1713年），也就是康熙六十岁大寿的这一年，康熙终于为鳌拜平反了：“我朝从征效力大臣中，莫过于鳌拜巴图鲁者……鳌拜功劳显著，应给世职。”雍正继位后赏赐鳌拜祭葬，复一等公爵位，世袭罔替，并于雍正九年（1731年）加封鳌拜为超武公。

不过，这些对鳌拜来说都不重要了——他已然成了历史。