第85章 继续西行

“好自为之?敢问‘法师’,此乃何意?”众人听到周胜如此一说,顿时迷糊了。

“阿弥陀佛,罪过罪过。出家人不打诳语。诸位施主方才所见所闻,乃发生在异时空平行宇宙之历史事实,虽未必会发生在此时空,但有备无患,故才如此。”

话音一落,众人哗然,毕竟这太匪夷所思了,于是面面相觑,忍不住又问:

“敢问法师,异时空平行宇宙所发生之事,也还会在本时空再发生一次么?”

“阿弥陀佛,不好说啊。这就好比‘海市蜃景’之所以会出现,必定要有对应之‘参照物’才行,那事物可以存在于当前时空,也可能来自诸天万界平行宇宙。”

周胜说到这里,见众人仍满脸茫然,便双手合十道:“贫僧之所以展示三个甲子的异时空场景,是因为从西元1776年至西元1956年发生太多不可思议之事。”

“哦?不可思议?到底如何个不可思议?还请法师指点迷津。”众人皆好奇。

“其一,在‘兰芳大统制’建立之际,远在大洋彼岸的‘大东荒’英吉利殖民地也独立建国,名曰‘美利坚合众国’,蜕变成后世霸主。其二,清朝灭亡,民国建立,先后赶上两次世界大战。”

周胜说到这里,双手合十,闭目养神,默念佛经:“如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。

尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐……

………………

‘一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。’佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间、天、人、阿修罗等‘八部众’,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。”

周胜说罢,双手合十,闭目养神,任由众人听得云里雾里,面面相觑起来。

“敢问法师,您接下来有何打算?可否留在这里出任‘首席国师’?”有人问。

“阿弥陀佛,罪过罪过。贫僧乃‘修行者’中之‘行脚僧’,曾发下大愿要踏遍红尘,普渡众生,须持戒修行才能看破‘色相’,感悟‘空相’,获得超脱,必须离开。”

说罢,周胜起身,双手合十,朝周围众人躬身施礼道:“贫僧去也,告辞。”

只见他一手持佛礼,一手持锡杖,一步跨出就凭空消失,等再次出现时已来到千里外的深山老林中,开始施展“神足通”,让自己隐身出现在“婆罗洲”各地。

经过来回扫荡式的观察与对比后,周胜发现如今的“婆罗洲”宗教形式复杂,除了“真理教”、“天主教”和“萨满巫教”之外,还有“婆罗门教”和“儒释道”共存。

而周胜不好大张旗鼓地古惑这些海外华人、华侨们组队去大肆抢夺地盘与资源,便只能提醒他们借助外力去快速发展并提升实力,让“平安镖局”帮忙善后。

其实,周胜的目的是想通过间接帮助对方来获得其好感,再让“平安镖局”在后面推动其广建寺庙,供奉自己的“金身法相”,让自己能吸收更多香火和愿力。

于是,在接下来的一段时间里,周胜暗中游遍了整个婆罗洲和附近众多大小岛屿,看看上面是否有妖魔鬼怪作祟?若有则强行收服以供驱使,若无则离开。

当然了,在离开南洋群岛之前,周胜还锁定多处死人较多的战场,趁着夜色朦胧去暗中渡化亡灵,在收取大量功德和愿力之际,也间接消除不少社会隐患。

但南洋群岛上的大型掠食动物不多,主要有苏门答腊虎、马来熊、云豹、食猿雕、网纹蟒、湾鳄和科莫多巨蜥,但能凭借寿命悠长且自我开启灵智者更少。

分布最广的前三种丛林猛兽有个别天赋异禀者开启灵智进化成“妖兽”,但即使成了岛上的“兽王”,实力也不过停留在“炼气期”而已,被周胜轻松驯服操控。

于是,周胜在办妥了南洋诸岛的事情后,又再次以“行脚僧”的身份,从“巨港”搭乘海船,经过“马六甲”海峡,前往“西牛贺洲”、“忽鲁谟斯”和“西荒大陆”。

沿马来半岛西海岸向西北航行数月后,船队依次到达泰国、缅甸、孟加拉、印度和斯里兰卡等国家,并且都在其外贸港口稍作停留,以便贸易和补充物资。

其间,周胜也趁机上岸悄悄渡化亡灵,因为这一地区最近先后爆发了多场战争,有本地各国之间的大战,也有西方殖民入侵之战,死了很多人,怨气难消。

但此地的各方势力错综复杂,民族和宗教矛盾尖锐,不利于外来的“行脚僧”在此沿路乞讨以化缘,因此才让周胜不打算再找人合作来宣扬佛法,广建庙宇。

然而,南亚地区作为“西牛贺洲”的主体所在,不仅地域辽阔,而且人口众多,海岸线也很长,港口城市较多,很适合做外贸,所以会有不少船队来停靠。

于是,周胜随着人们上岸停到处转悠,想看看在这里能否有机会渡化亡灵,但遗憾的是这里神庙太多,不仅有“婆罗门教”和“耆那教”,还有“真理教”等等。

这些宗教信徒中的祭司们也能超度亡灵,只不过因为不少战场处于边远地区,其自然环境极其恶劣,除“瑜伽士”和“苦行僧”愿意前往外,其他人不愿去。

因此,这也给周胜创造了一些“超度亡灵”的机会,并因此收获了大量功德。

接下来的时间里,船队沿着阿拉伯海岸线继续西行,先后途径波斯、大食直至“西荒大陆”,趁着华人商贩们下船买卖交易之际,周胜继续登岸去超度亡灵。

不过,由于最近十几年,中东地区较少发生大规模战争,即使有也就是英国入侵伊朗、阿富汗和印度,打打停停,死人数量远不及后来“印度民族大起义”。

而作为“大西荒”之“黑非洲”上的战争虽多,但都是西方殖民者故意挑唆的部落战争,以便掠夺黑奴去美洲贩卖,如此才能低价从各战胜部落换取战俘奴隶。

于是,周胜在逛遍了“大中东”地区后,便在非洲大陆上到处转悠,希望能碰到怨灵多的深山老林、幽谷神潭或部落遗址来超度亡灵,化解怨念,赚取功德。

好在他曾听闻非洲北面有个“地中海”,其东岸和北岸最近爆发多场大战,于是便赶紧前往查看,原来是“普法战争”、“拿破仑战争”和“沙俄”入侵“奥斯曼”。

不过,由于西方列强都不信奉佛法,只信奉“资本主义”,哪怕表面上受到西方世界尊崇的“一神教”及其众多分支,也不过被当做粉饰太平和洗脑工具罢了。

因此,作为“行脚僧”,周胜不打算像“坐地僧”们那般去西方“资本主义世界”弘扬佛法,否则便是断人财路如同杀人父母,结下梁子将来会引发“宗教战争”。

于是,周胜只习惯性地奔赴各地战场,为死难者超度亡灵,净化怨念,减轻业障,送入轮回,赚取功德,反哺自身,提升修为直到突破“元婴后期”才作罢。

最后,周胜决定走陆地“丝绸之路”沿途化缘,用双脚丈量大地,体验人情冷暖,感悟世态炎凉,远离红尘苦厄,向往极乐净土,但路上注定不会一帆风顺。