第85章 继续西行

“好自为之？敢问‘法师’，此乃何意？”众人听到周胜如此一说，顿时迷糊了。

“阿弥陀佛，罪过罪过。出家人不打诳语。诸位施主方才所见所闻，乃发生在异时空平行宇宙之历史事实，虽未必会发生在此时空，但有备无患，故才如此。”

话音一落，众人哗然，毕竟这太匪夷所思了，于是面面相觑，忍不住又问：

“敢问法师，异时空平行宇宙所发生之事，也还会在本时空再发生一次么？”

“阿弥陀佛，不好说啊。这就好比‘海市蜃景’之所以会出现，必定要有对应之‘参照物’才行，那事物可以存在于当前时空，也可能来自诸天万界平行宇宙。”

周胜说到这里，见众人仍满脸茫然，便双手合十道：“贫僧之所以展示三个甲子的异时空场景，是因为从西元1776年至西元1956年发生太多不可思议之事。”

“哦？不可思议？到底如何个不可思议？还请法师指点迷津。”众人皆好奇。

“其一，在‘兰芳大统制’建立之际，远在大洋彼岸的‘大东荒’英吉利殖民地也独立建国，名曰‘美利坚合众国’，蜕变成后世霸主。其二，清朝灭亡，民国建立，先后赶上两次世界大战。”

周胜说到这里，双手合十，闭目养神，默念佛经：“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。

尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐……

………………

‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗等‘八部众’，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”

周胜说罢，双手合十，闭目养神，任由众人听得云里雾里，面面相觑起来。

“敢问法师，您接下来有何打算？可否留在这里出任‘首席国师’？”有人问。

“阿弥陀佛，罪过罪过。贫僧乃‘修行者’中之‘行脚僧’，曾发下大愿要踏遍红尘，普渡众生，须持戒修行才能看破‘色相’，感悟‘空相’，获得超脱，必须离开。”

说罢，周胜起身，双手合十，朝周围众人躬身施礼道：“贫僧去也，告辞。”

只见他一手持佛礼，一手持锡杖，一步跨出就凭空消失，等再次出现时已来到千里外的深山老林中，开始施展“神足通”，让自己隐身出现在“婆罗洲”各地。

经过来回扫荡式的观察与对比后，周胜发现如今的“婆罗洲”宗教形式复杂，除了“真理教”、“天主教”和“萨满巫教”之外，还有“婆罗门教”和“儒释道”共存。

而周胜不好大张旗鼓地古惑这些海外华人、华侨们组队去大肆抢夺地盘与资源，便只能提醒他们借助外力去快速发展并提升实力，让“平安镖局”帮忙善后。

其实，周胜的目的是想通过间接帮助对方来获得其好感，再让“平安镖局”在后面推动其广建寺庙，供奉自己的“金身法相”，让自己能吸收更多香火和愿力。

于是，在接下来的一段时间里，周胜暗中游遍了整个婆罗洲和附近众多大小岛屿，看看上面是否有妖魔鬼怪作祟？若有则强行收服以供驱使，若无则离开。

当然了，在离开南洋群岛之前，周胜还锁定多处死人较多的战场，趁着夜色朦胧去暗中渡化亡灵，在收取大量功德和愿力之际，也间接消除不少社会隐患。

但南洋群岛上的大型掠食动物不多，主要有苏门答腊虎、马来熊、云豹、食猿雕、网纹蟒、湾鳄和科莫多巨蜥，但能凭借寿命悠长且自我开启灵智者更少。

分布最广的前三种丛林猛兽有个别天赋异禀者开启灵智进化成“妖兽”，但即使成了岛上的“兽王”，实力也不过停留在“炼气期”而已，被周胜轻松驯服操控。

于是，周胜在办妥了南洋诸岛的事情后，又再次以“行脚僧”的身份，从“巨港”搭乘海船，经过“马六甲”海峡，前往“西牛贺洲”、“忽鲁谟斯”和“西荒大陆”。

沿马来半岛西海岸向西北航行数月后，船队依次到达泰国、缅甸、孟加拉、印度和斯里兰卡等国家，并且都在其外贸港口稍作停留，以便贸易和补充物资。

其间，周胜也趁机上岸悄悄渡化亡灵，因为这一地区最近先后爆发了多场战争，有本地各国之间的大战，也有西方殖民入侵之战，死了很多人，怨气难消。

但此地的各方势力错综复杂，民族和宗教矛盾尖锐，不利于外来的“行脚僧”在此沿路乞讨以化缘，因此才让周胜不打算再找人合作来宣扬佛法，广建庙宇。

然而，南亚地区作为“西牛贺洲”的主体所在，不仅地域辽阔，而且人口众多，海岸线也很长，港口城市较多，很适合做外贸，所以会有不少船队来停靠。

于是，周胜随着人们上岸停到处转悠，想看看在这里能否有机会渡化亡灵，但遗憾的是这里神庙太多，不仅有“婆罗门教”和“耆那教”，还有“真理教”等等。

这些宗教信徒中的祭司们也能超度亡灵，只不过因为不少战场处于边远地区，其自然环境极其恶劣，除“瑜伽士”和“苦行僧”愿意前往外，其他人不愿去。

因此，这也给周胜创造了一些“超度亡灵”的机会，并因此收获了大量功德。

接下来的时间里，船队沿着阿拉伯海岸线继续西行，先后途径波斯、大食直至“西荒大陆”，趁着华人商贩们下船买卖交易之际，周胜继续登岸去超度亡灵。

不过，由于最近十几年，中东地区较少发生大规模战争，即使有也就是英国入侵伊朗、阿富汗和印度，打打停停，死人数量远不及后来“印度民族大起义”。

而作为“大西荒”之“黑非洲”上的战争虽多，但都是西方殖民者故意挑唆的部落战争，以便掠夺黑奴去美洲贩卖，如此才能低价从各战胜部落换取战俘奴隶。

于是，周胜在逛遍了“大中东”地区后，便在非洲大陆上到处转悠，希望能碰到怨灵多的深山老林、幽谷神潭或部落遗址来超度亡灵，化解怨念，赚取功德。

好在他曾听闻非洲北面有个“地中海”，其东岸和北岸最近爆发多场大战，于是便赶紧前往查看，原来是“普法战争”、“拿破仑战争”和“沙俄”入侵“奥斯曼”。

不过，由于西方列强都不信奉佛法，只信奉“资本主义”，哪怕表面上受到西方世界尊崇的“一神教”及其众多分支，也不过被当做粉饰太平和洗脑工具罢了。

因此，作为“行脚僧”，周胜不打算像“坐地僧”们那般去西方“资本主义世界”弘扬佛法，否则便是断人财路如同杀人父母，结下梁子将来会引发“宗教战争”。

于是，周胜只习惯性地奔赴各地战场，为死难者超度亡灵，净化怨念，减轻业障，送入轮回，赚取功德，反哺自身，提升修为直到突破“元婴后期”才作罢。

最后，周胜决定走陆地“丝绸之路”沿途化缘，用双脚丈量大地，体验人情冷暖，感悟世态炎凉，远离红尘苦厄，向往极乐净土，但路上注定不会一帆风顺。