【登黄山怀古】宽韵
山高帽染雪，崖峭臂横虹。
松老盘龙势，石坚凝国忠。
登临知地阔，俯仰见天崇。
此是中华脊，千年傲碧空。
赏析：
《登黄山怀古》以拟人化的笔触与雄浑的意象，将黄山的自然风骨与中华民族的精神气节熔铸为一，在山水登临的怀古之情中激荡着深沉的爱国情怀。全诗从景物刻画到情志升华，结构严谨而气韵贯通，堪称自然物象与家国精神的精妙绾合。
一、拟人化写景：雄奇山水的人格化赋形
首联“山高帽染雪，崖峭臂横虹”以奇绝的想象开启全篇：山巅积雪如巨人冠帽覆雪，陡峭崖壁似臂膀横亘虹影。“帽”“臂”二字将黄山峰崖化为有姿态、有力量的生命体，既精准勾勒出黄山“奇险天下第一”的地貌特征（如天都峰的积雪、始信峰的绝壁），又以拟人化的动态赋予山水以凛然风骨——雪帽显其高洁，臂虹见其雄阔，为后文的精神象征埋下伏笔。这种写法突破了单纯的景物描摹，让自然山水成为民族品格的视觉载体。
二、托物言志：自然物象中的家国精魂
颔联“松老盘龙势，石坚凝国忠”是全诗的情感枢纽。黄山松以“奇松”闻名，诗中以“盘龙势”状其盘曲苍劲，既契合迎客松、卧龙松等实景，又以“龙”这一民族图腾喻指生生不息的民族精神；“石坚”则暗合黄山奇石（如“猴子观海”“飞来石”）的嶙峋风骨，而“凝国忠”三字堪称神来之笔——将坚硬的岩石人格化为凝聚着“国之忠诚”的精神丰碑，使自然物象超越了物理属性，成为忠臣义士气节的象征。此处“松”与“石”的对举，恰似民族精神中“韧性”与“刚毅”的双重特质，刚柔相济，浑然一体。
三、时空俯仰：登临体验中的家国情怀
颈联“登临知地阔，俯仰见天崇”从个人视角拓展至天地境界。“登临”呼应题目“登黄山”，既是实写登山动作，也象征着对民族历史与文化的追溯；“知地阔”以空间辽阔感唤起对祖国疆域的自豪感，“见天崇”则以天宇崇高喻指民族精神的不朽。这两句通过“俯仰”的动作（俯观大地，仰瞻苍穹），在时空交织中构建出“个人—山水—家国”的情感脉络：人在山水间虽渺小，却能通过登临感悟天地之壮阔、历史之厚重，从而将个人情怀融入对家国的深沉眷恋。
四、卒章显志：黄山作为“中华脊”的精神象征
尾联“此是中华脊，千年傲碧空”以斩钉截铁的判断收束全篇，将黄山直接升华为“中华脊梁”。这一比喻极具张力：黄山群峰的巍峨屹立，恰似中华民族历经千年沧桑而不倒的坚韧；“傲碧空”三字既写黄山云巅高耸的自然姿态，又暗喻民族精神的崇高不屈——它不仅是地理上的高峰，更是文化与精神上的丰碑。“千年”二字则将自然山水的永恒与民族历史的绵长相勾连，使“怀古”之意落在“今之傲立”的现实情怀上，最终将对黄山的赞美升华为对祖国的礼赞。
五、声韵与结构：宽韵中的雄浑气象
全诗押平水韵上平一东（虹、忠、崇、空），属宽韵范畴，韵脚字声调舒展（平声），适合表达豪迈之情。结构上，首联绘形，颔联铸魂，颈联拓境，尾联升华，从“景”到“情”再到“志”，层层递进。尤其“国忠”“中华脊”等词的运用，将山水诗的传统题材与爱国主题深度融合，既不失古典诗词的含蓄韵味，又彰显出鲜明的时代精神，使黄山这一自然景观成为民族精神的生动注脚。